Sărbătoarea Botezului Domnului, numită şi Epifania sau Teofania, este ziua în care Hristos primește botezul în râul Iordan de la Sfântul Ioan Botezătorul
Cu binecuvântarea Înaltpreasfinţitului Părinte Acad. dr. Irineu, Arhiepiscopul Craiovei şi Mitropolitul Olteniei, Mănăstirea «Sfânta Treime» de la Strâmba-Jiu, Oraşul Turceni a fost sărbătorit Botezul Domnului, când a fost oficiată Sfânta Liturghie şi a fost sfinţită apa de către Preacuviosul Părinte Arhimandrit Vladimir Dărângă şi Preacucernicul Părinte Vasile Tudorescu, în prezenţa slujitorilor sfintei lavre şi a unui număr important de credincioşi veniţi din multe localităţi ale judeţului. În cuvântul de învăţătură duhovnicească, Preacuviosul Părinte Arhimandrit Vladimir Dărângă a vorbit despre Troparul Botezului Domnului: „În Iordan, botezându-Te Tu, Doamne, închinarea Treimii s-a arătat, că glasul Părintelui a mărturisit Ţie, Fiu iubit pe Tine numindu-Te, şi Duhul, în chip de porumbel, a adeverit întărirea (tăria) cuvântului. Cel ce Te-ai arătat, Hristoase Dumnezeule, şi lumea ai luminat, slavă Ţie”! Astfel, Botezul este actul prin care un creștin este cufundat în apă ca să simbolizeze sfârșitul unui fel vechi de viață și un început nou, iar, Sfânta Scriptură menționează prima dată botezul în viața lui Ioan Botezătorul şi aceasta se întâmpla în Vechiul Testament, când botezul se făcea pentru iertarea păcatelor. Se poate spune că împreună cu Iisus la botezul în râul Iordan coboară în apă întreaga umanitate păcătoasă! Sărbătoarea Botezului Domnului, numită şi Epifania sau Teofania, este ziua în care Hristos primește botezul în râul Iordan de la Sfântul Ioan Botezătorul. Se numește Epifania pentru că este momentul în care Hristos S-a arătat poporului, iar Teofanie, pentru că la Botez s-au arătat și celelalte două Persoane ale Sfintei Treimi: Tatăl (mărtursind că Hristos este Fiul Său veșnic) și Duhul (în chip de porumbel, adeverind cuvintele Tatălui). Aşadar, la Botezul Domnului S-a arătat Dumnezeu în Treime şi acesta este al doilea moment la care a participat Sfânta Treime, după momentul creației ființei omenești. ,,Botez”, în limba greacă, înseamnă scufundare, iar, primele botezuri s-au săvârșit în râuri. Se știe că primul botez înfăptuit a avut loc în apele Iordanului. În final s-a precizat că Botezul Mântuitorului în Iordan, poartă și denumirea de „Epifanie” sau „Teofanie”, termeni care provin din limba greacă și au înțelesul de „arătare”, „descoperire”, pentru că în momentul în care Hristos a fost botezat, cerurile s-au deschis, Duhul lui Dumnezeu S-a coborât în chip de porumbel și a stat peste El, iar Tatăl a mărturisit: „Acesta este Fiul Meu cel iubit, întru Care am binevoit!” (Matei 3, 17). În concluzie, vorbind despre acest praznic, Sfântul Ioan Gură de Aur spune: „Hristos n-a ajuns cunoscut tuturor când S-a născut, ci când S-a botezat”. Astfel, ritualul Botezului creștin repetă aceste momente, care semnifică trecerea dintr-o etapă existențială în alta, se deschide cu lepădările menite să alunge puterea satanei și se încheie cu primirea darului Sfântului Duh.
Preot CORNESCU Valentin Daniel, Parohia Miluta, Borăscu
Lasă un răspuns